Es hora de darnos la oportunidad de poner nuestro origen en el orden natural y salir de la ignavocracia para siempre.

Este artículo analiza la transición civilizatoria proyectada entre los años 2055 y 2070, caracterizada por el paso de la letalidad física del siglo XX a la "subletalidad" tecnológica del siglo XXI.

Mark Fisher, en su libro Realismo Capitalista, considera que esta afirmación no solo no es exagerada sino que refleja fielmente el sistema y la época en la que vivimos.

Siempre se echa mano a la banderita en momentos de desidia, genuflexión y entrega del patrimonio. Así como no tenemos desde 1989 ningún presidente argentino que pueda justificar su patrimonio, cada gestión de una u otra forma apeló a la formula con frases o eventos rimbombantes en momentos de crisis.

El hecho de que algunas personas sean ricas y la inmensa mayoría sea pobre se debe menos al esfuerzo o al trabajo duro, a la inteligencia y al talento, y más a una cuestión de privilegios y estatus social.

Los empresarios no dan trabajo, al contrario, necesitan el trabajo ajeno, que es el que en verdad crea la riqueza. Lo cierto es que, sin los trabajadores, las empresas no pueden funcionar ni un solo día

Los THERIANS no se autoperciben animales, sino que se identifican con un animal. Parece solo una distinción semántica, pero...

Si hay algo que sabe hacer el capitalismo es destruir todo a su paso, no solo la Naturaleza sino también el mundo humano (ya que obliga a los seres humanos a adaptarse al ritmo frenético del mercado, en lugar de que el mercado sirva a las necesidades humanas).

¿Por qué los países periféricos no tienen el éxito del desarrollo? ¿Qué los hace rechazar la consecución del éxito? ¿Lo rechazan, o sistemáticamente alguien se los impide?

Consideraciones acerca de la construcción social de identidades deterioradas y su relación con la rendición incondicional de los sujetos por anulación de su autonomía y sus valores. Análisis de la utilización de la historia para la constitución de estas identidades y la búsqueda de sentido. La religión, la escuela y la comunicación se plantean como las herramientas para que la democracia pueda aceptarse como modelo de organización.

Con la incorporación de las tecnologías algorítmicas y de inteligencia artificial, el peso del trabajo y la carga horaria no solo no se han reducido sino que se ha recrudecido. Lo humano está obligado a someterse a tales ritmos implacables si quiere conservar su fuente de mera subsistencia.

Las sociedades periféricas (como en Latinoamérica) enfrentan serias dificultades para avanzar hacia sistemas de gobierno cuya base es el contrato social, ya se trate de sistemas democráticos o poliárquicos. En la sociedad argentina el tutelaje es el sistema de gobierno de las aulas que se ha instalado y funciona en toda la sociedad.

La tecnología en general, y la IA como caso paradigmático, no es neutral, ni depende de nuestros usos, sino que constituye la plataforma que sustenta esquemas organizacionales corporativos de alto valor estratégico geopolítico con el objetivo de ejercer un poder psicopolítico de modo cada vez más eficiente.

Dios conversa con sus ángeles acerca de los "super-mamíferos" (los humanos), criaturas que solo emplean su visión para dominar, destruir y olvidar la empatía. Ante la inquietud celestial, Dios se interroga sobre el destino de ese mundo y cuestiona la posibilidad de cambio de estos seres que han olvidado la humildad y el amor, mientras el destino de ese lugar queda suspendido en una decisión trascendental.

este modelo de crecimiento económico ilimitado basado en el exponencial aumento demográfico de la época del baby boom luego de la segunda guerra mundial en el que se firman los acuerdos de Bretton Woods que establecía un nuevo modelo económico mundial, parece estar llegando a su fin.

En el año 2025 el equipo de Auckland City semiprofesional jugo el mundial de Futbol de clubes, si bien perdió todos sus encuentros y empató con el club Boca Juniors, su composición de atletas semiprofesionales fue bastardeada por el periodismo argento que no tuvo problema en ridiculizar su desempeño hasta que se encontró que el club argentino que hacía gala de su hiper-profesionalismo y empató con el gol basado en el centro del peluquero y el gol del profesor.

¿Está en nuestra esencia competir descarnadamente con el prójimo? ¿No hay tendencia natural a la cooperación, a la solidaridad, a la vida en comunidad? ¿Por qué algunos insisten, para legitimar las leyes de la oferta y la demanda, en que somos egoístas por naturaleza?

No podemos negar que todos nos organizamos en familias con características muy semejantes, pero que en la mayoría de los casos tiene importantes e imperceptibles diferencias ideológicas.

Los pueblos, unidos contra las élites cipayas y los intereses geopolíticos y de capitales foráneos, jamás serán vencidos.

Oclocracia: "tiranía de las mayorías incultas y uso indebido de la fuerza para obligar a los gobernantes a adoptar políticas, decisiones o regulaciones desafortunadas”.