«La filosofía es de todos los pueblos de la tierra, es el amor a la sabiduría, es decir, el amar, entender, desde la tradición de mi pueblo, el sentido de la existencia.»
Consideraciones acerca de la construcción social de identidades deterioradas y su relación con la rendición incondicional de los sujetos por anulación de su autonomía y sus valores.
Análisis de la utilización de la historia para la constitución de estas identidades y la búsqueda de sentido.
La religión, la escuela y la comunicación se plantean como las herramientas para que la democracia pueda aceptarse como modelo de organización.